У евреев все не как у людей. Те, кому доводилось читать танахические тексты, знают, что такое «вав последовательности» - союз «и», переворачивающий будущее время в прошедшее и наоборот. В дальнейшем, овладев европейскими языками, евреи приспособились извращать произнесенное с помощью интонации: еврей способен произнести невинную фразу «я знаю» так, что ее смысл изменится на противоположный. Освоившись заново в Палестине, евреи переняли кое-что из арабского, искорежив, как у них водится, все заимствования на свой, еврейский, лад. И если в русском языке произнесенное с жидовской интонацией «я знаю» звучит смешно и понятно, то арабское

אנא עארף

[ана ареф], будучи использованным в противоположном значении, совершенно теряет смысл. Если вы говорите с арабом, конечно. А если с евреем, тогда все в порядке: «ана ареф» приравнивается к «их вейс».

כמה שער החילופין של הדולר היום? ‏- אנא עארף...

[кама шаар ha-хилуфин шель hа-долар ha-йом? - ана ареф...]
Какой сегодня курс доллара? - Я знаю?..

Еще одно распространенное выражение с арабским местоимением первого лица единственного числа «ана» -

אנא כורדי

[ана курди]. Курды взяли на себя в израильской мифологии функцию русских чукчей. «Ана курди» - декларация незнания или некомпетентности в том или ином вопросе. Например:

אולי אתה יודע לטפעל את המכונת הכביסה הזאת? - מאיפה? אנא כורדי!

[улай ата йодеа летаф'ель эт ha-мехонат ha-квиса ha-зот? - ми-эйфо? ана курди!]
Может, ты знаешь, как обращаться с этой стиральной машиной? - Откуда, однако, чукче знать?

В заключение мне хотелось бы поделиться неким наблюдением над языком, вернее - над языками. По-русски вместо «депрессия» говорят иногда «дипра». На иврите - точно так же:

דיכי

[дики] вместо «дикаон» -

אני בדיכי היום

[ани бе-дики ha-йом] и так далее. Совпадение любопытное, но дабы не нарушать хорошего вкуса, я бы это жеманное «дики» не употреблял.

Copyright © A.Kariv. All rights reserved.